Короленко Владимир: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "1914". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 10. Размер: 124кб.

Часть текста: тональность Короленко и определяли ее, по сути, одинаково. Так, сибирский каторжник некогда сказал Владимиру Галактионовичу, что с его моралью надо идти в монастырь. Церковно мыслящий критик Ю. Н. Говоруха-Отрок находил у Короленко "более мягкий и более христианский по настроению тон", чем у Достоевского 2 . Известный публицист А. В. Амфитеатров определил Короленко как "христианина паче Достоевского" 3 . А другой публицист, А. Б. Петрищев, даже назвал Короленко "реальным Зосимой конца XIX и начала XX века" 4 , не ведая об отношении к этому персонажу "Братьев Карамазовых" самого "христианина паче Достоевского". Между тем Короленко, как бы подтверждая усиление "паче" в своей характеристике, отвергал "метафизическую софистику византийской диалектики Достоевского" и особенно "философию Зосимы", основанную на "справедливости христианской вечной казни за грехи мгновенной жизни" 5 . Вообще все жестокое и мрачное в религиях отторгалось душой Короленко, воспринимавшего лишь "религию света и надежды" 6 . Владимир Галактионович вырос в религиозной семье, где православная вера отца мирно уживалась с католической верой матери-польки. В начале жизненного пути он дал обет никогда не отступать от веры отца, но из "состава своей...

Входимость: 9. Размер: 56кб.

Часть текста: писательница, переводчица, общественная деятельница. Жена Н. Ф. Анненского. --117, 119, 138, 239, 240, 241. Анненский Н. Ф. (1843-1912) -- статистик, публицист и общественный деятель. Близкий друг Короленко и товарищ его по работе в журнале "Русское богатство",-- 26, 28, 37, 41, 42, 53, 98, 99, 101, 111, 117-122, 131, 138, 139, 159, 166, 183, 238-242. Аронский Н. В. (1860-1929) -- статистик Полтавского губернского земства. За участие в киевском народовольческом кружке был выслан на 5 лет в Сибирь, где встретился с Короленко. -- 52. Арсеньев К, К. (1837-1919)--юрист, публицист, общественный деятель. С 1909 г. редактор журнала "Вестник Европы". -- 35, 40, 41, 43, 55. Архангельский В. Г. -- бывший член II Государственной думы. Заключенный в нижегородскую тюрьму, он пересылал Короленко сведения о смертниках. -- 221. Батюшков Ф. Д. (1857-1920)--историк литературы, критик, профессор, член редакции журнала "Мир божий", позднее -- "Современный мир". -- 48, 50, 54, 61, 82, 93, 118, 122, 243. Белинская А. И. -- бывшая ссыльная, поселившаяся в Полтаве. -- 53. Бейлис Мендель -- приказчик...

Входимость: 6. Размер: 89кб.

Часть текста: I. КОРОЛЕНКО О ДОСТОЕВСКОМ Трудно назвать имя другого большого русского писателя, которому Достоевский был бы более чужд, чем Короленко. Глубокие различия отделяют друг от друга этих двух художников. Достоевский -- создатель больших сложных романов, предельно насыщенных психологически и фабульно. В творчестве Короленко преобладает жанр очерка, рассказа, повести, сравнительно простых по сюжетам и структуре образов. Достоевского отличают болезненные изломы, бросающийся в глаза дисгармонией, запутанность переживаний и страстей. Весь склад личности Короленко характеризуется редчайшим душевным здоровьем, цельностью, обаятельной гармонией, отразившейся и в его созданиях. Достоевский -- в постоянных метаньях, столкновениях крайностей, он, по выражению Л. Толстого, "весь борьба". Короленко, несмотря на то, что и он прошел непростой путь становления взглядов, свойственна внутренняя устойчивость, непоколебимая твердость основ сложившегося мировоззрения, он всегда и во всем верен себе. В произведениях Достоевского господствует трагическое начало, нередко звучат пессимистические ноты. Печать светлого и глубокого оптимизма лежит на всем творчестве Короленко. В романах Достоевского нашел себе яркое воплощение урбанизм -- городская стихия. Короленко известен как большой мастер пейзажа, насыщавший свои произведения тонкими и лиричными описаниями "пустынных мест". Вместе с тем идейные и творческие соприкосновения Короленко с Достоевским не подлежат сомнению. Достоевский,...

Входимость: 5. Размер: 32кб.

Часть текста: из-за крайней нужды, не покидавшей семью после смерти отца (1868). Из Петровской академии Владимир Галактионович был исключен за составление и подачу коллективного заявления студентов с протестом против незаконных действий администрации. Его первое общественное выступление повлекло за собой арест и высылку на год сначала в Вологодскую губернию, а затем под надзор полиции в Кронштадт. Тюрьмы, этапы и ссылки вскоре стали для него своеобразными «университетами». В столичных городах студент, а большей частью «интеллигентный пролетарий», он добывает средства уроками, рисованием, черчением, корректурой и переводами французских романов. В 1878 совместно с братом Юлианом сделали перевод книги Ж. Мишле «Птица». Наряду с занятиями литературной поденщиной Короленко пробует перо как репортер и беллетрист. 7 июня 1878 в газете «Новости» появляется его первая заметка «Драка у Апраксина двора». В 1879 журнале «Слово» печатается рассказ «Эпизоды из жизни искателя». В молодом писателе идет большая внутренняя работа. Человек высокой духовной активности, прямой и честный, он чутко отзывается на развитие освободительного движения в России. Любовь к русской литературе, проникнутой идеями добра и справедливости, обостряет его гражданское чувство и усиливает интерес к пропаганде революционного народничества. Он разделяет многие стремления народников, прежде всего их мечту о...

Входимость: 4. Размер: 41кб.

Часть текста: было для многих неожиданным, в том числе и для В. Короленко, поскольку Протопопов входил в члены думского "прогрессивного" блока. После назначения министром Протопопов совершенно разошелся со своими политическими единомышленниками. 3 И. Г. Щегловитов (1861--1918) -- государственный деятель, в начале 1917 года был назначен председателем Государственного совета. Начинал свою юридическую деятельность (окончил училище правоведения в 1881 году), придерживаясь либеральных позиций, что и сблизило его с В. Короленко в Нижнем Новгороде. Однако взгляды его менялись в сторону монархических. При нем практиковались военно-полевые суды и политические процессы. После Февральской революции был арестован. Расстрелян в 1918 году. 4 Осенью 1885 года В. Короленко ездил в уездный город Горбатов, где выездной сессией нижегородского окружного суда рассматривались крестьянские дела "о сопротивлении властям". Решительно приняв сторону крестьян, Короленко поместил несколько корреспонденции с судебного процесса в "Русских ведомостях" (13, 15 и 16 ноября и 16 декабря 1885 года). 5 Осенью 1901 года в селе Павловка Сумского уезда Харьковской губернии произошли столкновения групп населения на религиозной почве. Секта штундистов (сектантское течение, возникшее под влиянием протестантизма и слившееся позднее с баптизмом) разгромила православную церковь и школу, готовилась к дальнейшим погромам....

Входимость: 4. Размер: 130кб.

Часть текста: Ренессанса, омывший своим течением страны Европы и словно по волшебству породивший цветущий сад мировой литературы, будоражащие бури Реформации, жаркое дыхание философии XVIII века — все это никак не затронуло Россию. Царская империя не имела еще никаких органов, способных уловить лучи света западной культуры, никакой собственной духовной почвы, могущей воспринять ее семена. Скудные памятники литературы той поры своей чужеродной уродливостью напоминают сейчас предметы искусства Соломоновых островов или Новых Гебрид; между ними и искусством Запада, как кажется, нет никакого духовного родства, никакой внутренней связи. А затем происходит нечто подобное чуду. После нескольких робких порывов в конце XVIII века к созданию национального духовного движения молнией вспыхивают наполеоновские войны; глубочайшее унижение России впервые пробуждает в царской империи национальное сознание, а позже триумфы коалиции, которые приведут русскую интеллигентную молодежь на Запад, в Париж, в сердце европейской культуры, дают ей соприкоснуться с новым миром. И тут словно внезапно расцветает русская литература, которая прямо в готовом виде, отливая блеском оружия, рождается, как Минерва из головы Юпитера,— собственная, национальная форма искусства, язык, сочетающий благозвучие итальянского с мужской силой английского, а также с благородством и глубокомыслием немецкого, бьющее ключом богатство талантов, сияющей красоты, мыслей и ощущений. Долгая темная ночь, кладбищенская тишь была видимостью, была обманчивой ...

Входимость: 4. Размер: 95кб.

Часть текста: сообща, селянин и горожанин, богач и бедняк, ученый и малограмотный. А не найдете общей разгадки -- погибнете". В этих очерках я хочу по мере моих сил содействовать общей разгадке, хочу еще раз продумать с пером в руке то, что волнует всю Россию, и хочу высказать свои мысли по возможности просто и понятно. И не только понятно, но и общепонятно. Я хочу говорить сразу с различными русскими людьми: с рабочим, с пахарем, с образованным человеком и студентом, так, как будто они слушают меня все вместе и вместе будут искать общих решений. Прежде всего, я хочу говорить об отечестве. Кто-нибудь скажет: нужно ли это? Кто не знает, что такое отечество? Ведь это преподают в школах, заставляют списывать из прописей. Это ненужно и скучно. Но уверяю вас, мои читатели, что я тоже не склонен без надобности повторять азбучные истины. Дело, однако, в том, что в наше время есть люди, которые говорят, что отечество не нужно, что любовь к нему есть чувство вредное, от которого нужно избавиться, как от предрассудка, что нужно действовать так, как будто никакого отечества не существует. И это теперь говорят не одни выродки или изменники, подкупленные врагами. Можно сказать, что мысль эта носится в воздухе и неприметно западает во мн о гие умы, как зараза. В самом деле: Европа охвачена огнем и кровью. Люди ра з ных народов кидаются друг на друга, как звери. Каждый стоит за свое отечество и старается уничтожить чужое. Значит, -- говорят иные, -- причина в том, что есть у народов отечество. Уничтожим это понятие, вытравим в себе любовь к р о дине, и первая причина вражды исчезнет. Войны прекратятся. И многие теперь действуют сообразно с этой гибельной мыслью. Выходит, что общепризнанное прежде и бесспорное становится спорным и готово исчезнуть. И вот почему я не считаю праздным вопросом: что такое отечество? Имеем ли мы право и...

Входимость: 4. Размер: 36кб.

Часть текста: - Чехову А. П., 10 апреля 1902 г. Короленко В. Г. - Чехову А. П., 29 апреля 1902 г. Короленко В. Г. - Чехову А. П., 2 мая 1902 г. Короленко В. Г. - Чехову А. П., 4 августа 1902 г. Короленко В. Г. - Чехову А. П., 29 июля 1903 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 26 марта 1891 г. Короленко В. Г. - Гольцеву В. А., Февраль 1892 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 28 сентября 1892 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 20 ноября 1892 г. Короленко В. Г. - Стасюлевичу M. M., 20 ноября 1892 г. Короленко В. Г. - Черткову В. Г., 7 декабря 1892 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 7 декабря 1892 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 18 декабря 1892 г. Короленко В. Г. - Вермелю С. С., 18 декабря 1892 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 28 декабря 1892 г. Короленко В. Г. - Когану Н. Л., 15 января 1893 г. Короленко В. Г. - Вермелю С. С., 2 марта 1893 г. Короленко В. Г. - Вермелю С. С., 10 августа 1893 г. Короленко В. Г. - Горбунову-Посадову И. И., 7 ноября 1894 г. Короленко В. Г. - Короленко Э. И., Э. Г. и Лошкаревой М. Г., 18 мая 1879 г. Короленко В. Г. - Лошкаревой М. Г. и Короленко Э. Г., июнь 1879 г. Короленко В. Г. - Лошкаревой М. Г., июль 1879 г. Короленко В. Г. - Короленко Э. И., Э. Г. и Лошкаревой М. Г., 30 июля 1879 г. Короленко В. Г. - Короленко Э. И., Э. Г. и...

Входимость: 3. Размер: 57кб.

Часть текста: В. Г. Короленко, над которым он работал с 1905 по 1921 год. Писалось оно со значительными перерывами и осталось незавершенным, так как каждый раз те или иные политические события отвлекали Короленко от этого труда. "Вижу, что мог бы сделать много больше,-- писал он 16 июня 1920 года в письме к С. Д. Протопопову,-- если бы не разбрасывался между чистой беллетристикой, публицистикой и практическими мероприятиями вроде мултанского дела или помощи голодающим... но ничуть об этом не жалею... иначе не мог... Да и нужно было, чтобы литература в наше время не оставалась без участия в жизни". Какое большое значение писатель придавал этому произведению, видно из того, что он, будучи уже смертельно больным, продолжал напряженно работать над четвертой книгой "Истории моего современника", стремясь продвинуть свое повествование возможно дальше. Свои воспоминания Короленко довел до приезда из сибирской ссылки в Н. -Новгород, то есть до 1885 года; они захватывают шестидесятые, семидесятые и начало восьмидесятых годов прошлого столетия. Роза Люксембург, которая переводила первый том "Истории моего современника" на немецкий язык, писала: "Это автобиография Короленко, высокохудожественное произведение и в то же время первоклассный культурно-исторический документ, который охватывает эпоху либеральных реформ Александра II, польское восстание, первые проявления оппозиционного и революционного движения в России и, таким образом, отражает в себе переходное время от старой крепостной России к современной капиталистической. При этом местом действия является Волынь, то есть та пограничная западная область, где своеобразно переплетаются русский, польский и украинский элементы" (письмо из тюрьмы к Луизе Каутской от 13 сентября 1916 года). В своем предисловии, предпосланном первой книге "Истории моего современника",...

Входимость: 3. Размер: 37кб.

Часть текста: не узриши пришествия. И когда Младенца Иисуса принесли в храм, -- он взял его на руки и изрек: -- Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром... Яко видеста очи мой... Нечто подобное, по реляции комиссара Луначарского, произошло теперь, но не в храме, а в одной из комнат Зимнего дворца. "Большой, весь белый старик с длинной седой бородой" предстал пред г. Луначарским и говорит ему: -- Не думал, когда писал эти строки, что буду читать их в Зимнем дворце. И старец читает стихи... Конечно, приветственные, так сказать, на новоселье. Гражданин Луначарский, как критик, очень их одобряет. Стихи, по его словам, "полны стальных отблесков, они мускулисты, свежи, задорны и (даже) крылаты". Они говорят о том, что "самый близкий к сверхчеловеку тип создается в России, это -- "большевик" 14 . И еще он говорит: -- Я стар и скоро умру. Но глаза мои видели утро нового мира ("яко видеста очи мои")... И я умру счастливым, видя победу настоящей свободы. Наконец (и это, может быть самое существенное): -- Я хотел бы в последние годы служить восставшему народу в его борьбе... А восставший народ -- это, конечно, большевики. Дело ясно: Иероним Иер. Ясинский -- Симеон Богоприимец. Конечно, и ему не даром ...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1914"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1914"