Поиск по творчеству и критике
Cлово "MANIA"
Входимость: 1. Размер: 120кб.
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 120кб.
Часть текста: религiозное невежество русскаго народа. Но, кроме суеверiя религiознаго, существуетъ также гражданское суеверiе, населяющее воображенiе безправнаго русскаго человека извращенными представленьями о власти, объ ея сущности и о реальныхъ пределахъ ея въ современномъ общественномъ строе. Но разнымъ причинамъ историческаго и политическаго свойства, это "гражданское суеверiе" не менее сильно въ нашемъ народе, чемъ суеверiе религiозное. И призраки, порождаемые имъ, не менее удивительны и фантастичны, чемъ явленiя самозванныхъ Богородицъ на улицахъ Кронштадта. Известно, что Россiя вообще страна самозанцевъ, и нигде, ни въ какой другой, по крайней мере европейской стране "чужое имя" не проносилось такими грозами и ураганами, не потрясало въ такой степени всю жизнь, до самыхъ ея основанiй. Нашъ Лжедимитрiй, если не ошибаюсь, былъ первымъ царемъ "чужимъ именемъ" после египетскаго Камбиза. Пугачову не удалось захватить тронъ, однако, несомненно, что престолъ Екатерины сильно колебался все время, пока на Урале, Каме, Волге носился призракъ ея несчастнаго супруга, убитаго Орловымъ при самомъ вступленiи ея на престолъ. Эти двое были, однако, не единственными самозванцами, присваивавшими царственныя имена и протягивавшими мозолистыя руки къ россiйской короне. Известно, что однихъ названныхъ Димитрiевъ было целыхъ трое. Изъ могилы убитаго въ Угличе ребенка всталъ, призракомъ, рекомый Отрепьевъ. Изъ его коронованной тени возникали новые призраки... То же было и съ Пугачовымъ: у него былъ предшественникъ Богомоловъ. Во время могущества Пугачова, ...
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Часть текста: совершенно естественно: по существу обвиненiя родственны. До такой степени родственны, что обвинитель вотяковъ началъ свою первую речь съ категорическаго заявленiя: "Известно, что евреи употребляютъ христiанскую кровь для пасхальныхъ опресноковъ". А обвинители Бейлиса заявляютъ: -- Известно и должно бы быть занесено въ учебники, что мултанскiе вотяки принесли въ жертву человека. Мне кажется, однако, что со стороны обвинителей это шагъ несколько неосторожный. Ведь если для насъ, обывателей, публицистовъ, партикулярныхъ людей, истина далеко не всегда "есть результатъ судоговоренiя" (выраженiе Щедрина), то для прокурора въ заседанiи суда судебный приговоръ, прошедшiй все инстанцiи, долженъ бы, кажется, иметь значенiе несколько большее, чемъ, напримеръ, экспертиза г. Пранайтиса. И едва ли такимъ приговорамъ дозволительно придавать въ глазахъ присяжныхъ значенiе, прямо противоположное ихъ буквальному смыслу. Обвинители, во время оживленнаго обмена мненiй съ защитой, сослались, кажется, на книгу Штрака. Хотя книга эта ("Кровь въ верованiяхъ и предразсудкахъ человечества") очень почтенная, и едва ли обвинители Бейлиса съ такой же готовностью примутъ все остальные ея тезисы, -- но все же намъ кажется, что приговоръ русскаго суда для оффицiальныхъ представителей правосудiя компетентнее даже цитаты изъ этой книги. Вообще съ этой цитатой произошла исторiя довольно забавная. Она показываетъ, до какой степени трудна борьба съ предразсудками и съ какой легкостью, разъ уничтоженные, они оживаютъ въ умахъ людей, предрасположенныхъ къ этой психiатрической инфекцiи. Мултанскихъ вотяковъ обвиняли въ ...