Поиск по творчеству и критике
Cлово "1957"
Входимость: 3. Размер: 41кб.
Входимость: 3. Размер: 9кб.
Входимость: 3. Размер: 89кб.
Входимость: 3. Размер: 29кб.
Входимость: 2. Размер: 12кб.
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Входимость: 1. Размер: 22кб.
Входимость: 1. Размер: 5кб.
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Входимость: 1. Размер: 11кб.
Входимость: 1. Размер: 8кб.
Входимость: 1. Размер: 26кб.
Входимость: 1. Размер: 56кб.
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Входимость: 1. Размер: 32кб.
Входимость: 1. Размер: 124кб.
Входимость: 1. Размер: 24кб.
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 3. Размер: 41кб.
Часть текста: с фронта. Возможно, их посылали ему солдаты и офицеры как авторитетнейшему человеку в России. 2 А. Д. Протопопов (1866--1918) -- помещик и фабрикант, октябрист, член IV Государственной думы. Осенью 1916 года был выдвинут банковскими кругами, при содействии Григория Распутина, на пост министра внутренних дел. Назначение А. Протопопова было для многих неожиданным, в том числе и для В. Короленко, поскольку Протопопов входил в члены думского "прогрессивного" блока. После назначения министром Протопопов совершенно разошелся со своими политическими единомышленниками. 3 И. Г. Щегловитов (1861--1918) -- государственный деятель, в начале 1917 года был назначен председателем Государственного совета. Начинал свою юридическую деятельность (окончил училище правоведения в 1881 году), придерживаясь либеральных позиций, что и сблизило его с В. Короленко в Нижнем Новгороде. Однако взгляды его менялись в сторону монархических. При нем практиковались военно-полевые суды и политические процессы. После Февральской революции был арестован. Расстрелян в 1918 году. 4 Осенью 1885 года В. Короленко ездил в уездный город Горбатов, где выездной сессией нижегородского...
Входимость: 3. Размер: 9кб.
Часть текста: институт. В 1878 впервые выступил в газете "Новости" как журналист. В 1879 опубликовал в журнале "Слово" первый рассказ "Эпизоды из жизни "искателя"". В 1879—81 К. находился в тюрьмах и ссылках в Европейской России и на Урале; в 1881 за отказ присягать Александру III был выслан в Якутию. С 1885 жил в Н. Новгороде. В тюрьме К. написал рассказ "Чудная" (1880, опубликован 1905), в котором создал образ ссыльной девушки-революционерки, мужественной и непримиримой. На её примере писатель показал, что пропасть взаимного недоверия разделяет народ и народническую интеллигенцию. К. был свободен от ограниченности народнических иллюзий. В его произведениях русская действительность конца 19 — начала 20 вв. нашла во многом верное отражение. Он показал в них, как жизнь опровергает коренные догматы "революционеров без народа". В отличие от народнических эпигонов, К. показал, что мужицкая масса неоднородна — рядом с бедняком стоит кулак (очерк "Ненастоящий город", 1880): в народе растет протест ("Яшка", 1880), тяга к справедливости и правде ("Убивец", 1882), вера в их торжество ("Сон Макара", 1883). Сибирские наблюдения обогащали творчество К. на протяжении многих лет: "Соколинец", "Федор Бесприютный" (оба — 1885), "Черкес" (1888), "Ат-Даван" (1892), "Марусина заимка" (1899), "Огоньки", "Мороз" (оба — 1901) и др. В этих произведениях, как и в рассказах "Волынского цикла" — "В дурном обществе" (1885), "Лес шумит" (1886), "Парадокс" (1894), — появляются "выломившиеся" из "приличного" общества и противостоящие ему вольнолюбивые бродяги,...
Входимость: 3. Размер: 89кб.
Часть текста: крайностей, он, по выражению Л. Толстого, "весь борьба". Короленко, несмотря на то, что и он прошел непростой путь становления взглядов, свойственна внутренняя устойчивость, непоколебимая твердость основ сложившегося мировоззрения, он всегда и во всем верен себе. В произведениях Достоевского господствует трагическое начало, нередко звучат пессимистические ноты. Печать светлого и глубокого оптимизма лежит на всем творчестве Короленко. В романах Достоевского нашел себе яркое воплощение урбанизм -- городская стихия. Короленко известен как большой мастер пейзажа, насыщавший свои произведения тонкими и лиричными описаниями "пустынных мест". Вместе с тем идейные и творческие соприкосновения Короленко с Достоевским не подлежат сомнению. Достоевский, наряду с другими великими русскими писателями, ощутимо вошел в идейную и творческую биографию Короленко. Однако тема "Короленко и Достоевский" в дореволюционном и советском литературоведении едва задета. В старом литературоведении настойчиво сближал Короленко с Достоевским Ф. Д. Батюшков, автор целого ряда работ о Короленко, хорошо знавший писателя и лично. В статье "В. Г. Короленко", написанной в 1903 г., но опубликованной посмертно в 1922 г., Ф. Д. Батюшков прямо утверждал: Достоевский "имел огромное влияние" на Короленко 1 . Особенно настаивал Батюшков на близости "школе Достоевского" одного из последних произведений Короленко -- повести "Не страшное", в которой писатель, по словам Батюшкова, "проявил чрезвычайную глубину психологического анализа" и "дал новую и вполне оригинальную обработку" идеи Достоевского -- "о взаимной нравственной ответственности людей друг за друга" 2 . Советский исследователь творчества Короленко, Г. А. Бялый, тоже не прошел мимо интересующей нас темы. Но он более...
Входимость: 3. Размер: 29кб.
Часть текста: на крошечное пособие. К. начал учиться в польском пансионе, затем в Житомирской гимназии, а заканчивал Ровенскую реальную гимназию. О годах учения сохранил недобрую память: казенная рутина в преподавании, слежка надзирателей и инспекторов за учениками. В старших классах единственным светлым пятном были уроки русского языка и словесности. Учитель В. В. Авдиев увлек К. статьями Н. А. Добролюбова, прозой И. С. Тургенева, поэзией Н. А. Некрасова: "Я нашел тогда свою родину, и этой родиной стала прежде всего русская литература". Из детских и юношеских лет К. также вынес любовь к украинской природе, поэзии Т. Г. Шевченко, украинской народной культуре. В 1871 г. К. окончил гимназию с серебряной медалью и поступил в Петербургский технологический институт в надежде через год перейти в университет. Но нужда, хроническое голодание (за первый год студенческой жизни пришлось пообедать только пять раз) вынудили К. оставить учение и перейти на положение "интеллигентного пролетария". С января 1873 г. он добывает средства к существованию, занимаясь раскрашиванием атласов, чертежей и корректорской работой. В 1874 г. по совету земляков-ровенцев К. переезжает в Москву и поступает в Петровскую земледельческую и лесную (ныне Тимирязевскую) академию. Увлечен лекциями К. А. Тимирязева, сближается с передовыми студентами, участвует в сходках, в организации библиотеки запрещенных книг, вынашивает мечту написать повесть. В 1876 г. за подачу написанного им коллективного протеста студентов против действий администрации в связи с арестом одного студента К. исключен из академии на год, арестован и сослан в Вологодскую губ. По пути К. пережил...
Входимость: 2. Размер: 12кб.
Часть текста: впервые сказав о ней, он не раскрывает, ограничивается репликой: «Автор, как это нередко случается в произведениях реалистического искусства, сказал, по-видимому, больше, чем хотел сказать» [там же]. То же самое предложено затем в общем выводе относительно идеи рассказа: «…Переложить её содержание на язык однозначных заключений не представляется возможным» [там же, с. 144]. Главный интерес во всех публикациях о рассказе сосредоточен на фигуре речного перевозчика Тюлина, воссозданного писателем с живой натуры. В. Вересаев, вспоминая о разговорах с Короленко на литературные темы, отметил: «В рассказе «Река играет» сохранена даже фамилия перевозчика – Тюлин» [2, с. 317]. Короленко говорил об этом и другим своим собеседникам, например, И. Репину: «Всё списано мною с натуры. Перевозчика так и звали: Тюлин» [17, с. 143]. Как ни достоверен, однако, этот портрет, он значительно содержательнее указанной модели. Без духовных очертаний того, кто его создал, читателю был бы он безразличен. Представишь себе ветлужского перевозчика вне короленковского рассказа, согласишься безоговорочно: безалаберность и лень , не исключающие находчивости и крепкой хватки ; привычка действовать на авось ; бестолков и т. п. [16 с. 140]. На деле, вопреки подобным...
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Часть текста: случаях, когда, казалось бы, разумная практика требует "сделай" и заставляет делать, когда практика или (что то же) тактика советует: "воздержись"... И не потому "не могу", что не признаю совсем тактических соображений данного момента, а потому, что есть -- вернее должно быть в душе нечто, не гнущееся в ту или другую сторону... Нечто прочнее и сильнее соображений ближайшей практической пользы... Теперь обнаруживается, что этого нет или слишком мало в коллективной русской душе -- народной и интеллигентной одинаково, и я склонен этим объяснять многие наши бедствия и наш позор. В газете "Свобода и Жизнь", органе демократической интеллигенции, издающейся в Москве кружком писателей (с оттенком индивидуализма), напечатано 27-го ноября письмо студента Льва Резцова, которое редакция озаглавливает "Вопль отчаяния" и снабжает оговоркой: она печатает письмо единственно как "психологический документ", свидетельствующий о глубине отчаяния и пессимизма интеллигенции. "Месяца три назад, -- пишет этот студент, -- я записался в студ[енческую] фракцию партии нар[одной] свободы с искренним желанием работать в ней". "В Октябрь-ноябрьские дни всей душой стоял на стороне белой гвардии и своих товарищей, боровшихся с большевиками". Теперь он вышел из партии. Этого мало, -- он зовет к большевикам. Почему? Потому, что убедился в их правде? Нет. Потому что сила на их стороне. "Большинство, способное штыком и пулеметом защищать свои идеи, это большинство несомненно на стороне большевиков". "Отрезвить массы могут только факты..." Автор письма признает, что большевики тащат к пропасти. Но пропасть теперь -- "единственный выход. Остается одно: во имя родины помочь большевикам в их прыжке через эту пропасть. Иначе погибли мы все, погибла Россия..." "Они уверены в успехе,...
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Часть текста: относится к 1911 году. Вас. Е. Чешихин (Ветринский) нашел материалы о "негласном собрании" в архиве известного нижегородского деятеля А. С. Гацисского. Поначалу Чешихин имел в распоряжении скудные сведения: дату вечера, конспект {выступления Гацисского, письмо Н. Ф. Анненского Гацисскому, имена лиц, сделавших денежные взносы в фонд Чернышевского (среди них -- Короленко и Анненский). Где проходил вечер и "какие в кем были произнесены на этом замечательном собрании речи о Чернышевском" -- он не знал. 1 Номер "Нижегородского листка" со своей статьей Чешихин послал Короленко и Анненскому с просьбой сделать замечания и дополнения. Они ответили незамедлительно, в октябре 1911 года. Однако эти свидетельства Чешихин почти не использовал, хотя дважды упоминал ("негласную беседу о Чернышевском" в своих статьях 1912--1913 годов. 2 Другие занятия отвлекли исследователя, и начатое им дело осталось в виде "рассыпанной храмины", отданной во власть разрушительного времени. "Негласная беседа" оказалась связанной лишь с именем Гацисского и поступила в ведение краеведов-нижегородцев. В "Летописи жизни А. С. Гацисского"...
Входимость: 1. Размер: 22кб.
Часть текста: в книге № 6 за 1912 г. Позднее Короленко включил её в своё полное собрание сочинений издательства А. Ф. Маркса, 1914г., пересмотрев, значительно переработав и уточнив цитаты из произведений Гончарова. Авторская корректура хранится в ЦГАЛИ. В письме от 9 июня 1912 г. Короленко писал Т. А. Богданович: «... Никто не написал у нас о Гончарове ни странички. И, по прежним примерам, нужно написать Короленку. Есть у меня схема, странички на 3-4, но еще надо купить соч. Гончарова, чтобы не перевирать цитат» [5, с. 636]. Итак, читатели ознакомились с трудом Короленко-литературоведа, Короленко-литературного критика в 1912 г., однако складывалась и писалась эта статья задолго до юбилейного года. С творчеством Гончарова Володя познакомился ещё в гимназии. Как вспоминает писатель в автобиографической повести «История моего современника», книгами гимназисты «пользовались или за умеренную плату у любителя-еврея... или из гимназической библиотеки... Как бы то ни было, но даже я, читавший сравнительно много, хотя беспорядочно и случайно, знавший уже «Трёх мушкетеров», «Графа Монте-Кристо» и даже «Вечного жида» Евгения Сю, - Гоголя,...
Входимость: 1. Размер: 5кб.
Часть текста: в Джанхоте Дом-музей писателя В. Г. Короленко находится в курортном поселке Джанхот. История его появления такова. В. Г. Короленко приехал в поселок Джанхот в 1898 году по рекомендации Ф. А. Щербины – атамана казачьего войска. Выбрав место писатель приступил к строительству дачи. Проект и эскизы двухэтажного особняка были сделаны самим Короленко. Непосредственно строительством занимался брат писателя – Илларион, который долгое время страдал туберкулезом. Возможно, именно его идеей было построить дачу в этом удивительном месте. Илларион проживал здесь постоянно, проходя лечение знаменитым на всю Российскую империю целебным «духом» пицундской сосны. Усадьба - памятник истории, один из образцов усадеб первых русских интеллигентных поселенцев на Черноморском побережье Кавказа конца XIX - нач. ХХ вв. Расположена на площадке крутого склона горы, на двух уровнях: каменный двухэтажный жилой дом под черепичной крышей, с деревянными лестницами, верандами и балконами, каменный флигель для служб, подпорные стены с подвалами и лестницами - все сооружено рационально и гармонично вписывается в сложный горный ландшафт. Короленко часто приезжал отдыхать в Джанхот с семьей. Именно здесь, на даче, были написаны воспоминания об А. П. Чехове и Н. Г. Чернышевском и ещё около 400 рукописей в различные журналы. После смерти брата в 1915 году писатель навсегда покинул это место. После войны, по инициативе краеведческого музея Геленджика, рассматривался вопрос о создании музея писателя Короленко В. Г. на базе дачи семьи в Джанхоте. В результате в 1953 году в здании была создана мемориальная комната писателя, а в 1957 году на здании появилась мемориальная доска о пребывании В. Г. Короленко в Джанхоте. И только в мае 1964 года впервые дача семьи Короленко приняла первых посетителей в качестве Дома - музея....
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Часть текста: чтобы воспринять не то господина Луначарского в качестве новорожденного министра нового строя, не то самый этот строй и сказать себе: ныне отпущаеши -- подобно библейскому Симеону Богоприимцу. Как известно, библейский Симеон так страстно ожидал пришествия Мессии, так горячо вздыхал о нем и молился, и благовествовал, что получил в награду за все это обещание от Святого Духа: не умреши старче, дондеже не узриши пришествия. И когда Младенца Иисуса принесли в храм, -- он взял его на руки и изрек: -- Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром... Яко видеста очи мой... Нечто подобное, по реляции комиссара Луначарского, произошло теперь, но не в храме, а в одной из комнат Зимнего дворца. "Большой, весь белый старик с длинной седой бородой" предстал пред г. Луначарским и говорит ему: -- Не думал, когда писал эти строки, что буду читать их в Зимнем дворце. И старец читает стихи... Конечно, приветственные, так сказать, на новоселье. Гражданин Луначарский, как критик, очень их одобряет. Стихи, по его словам, "полны стальных отблесков, они мускулисты, свежи, задорны и (даже) крылаты". Они говорят о том, что "самый близкий к сверхчеловеку тип создается в России, это -- "большевик" 14 . И еще он говорит: -- Я стар и скоро умру. Но глаза мои видели утро нового мира ("яко видеста очи мои")... И я умру счастливым, видя победу настоящей свободы. Наконец (и это, может быть самое существенное): -- Я хотел бы в последние годы служить восставшему народу в его борьбе... А восставший народ -- это, конечно, большевики....