Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "З"

1. Письма к Луначарскому. Письма к Луначарскому. Черновые варианты

Входимость: 3. Размер: 37кб.

Часть текста: строку). I . Первоначальный вариант (перебеленный,с поправками, незаконченный и перечеркнутый. Арх. шифр 135/1--18--1070) (л. 1) Дорогой Анатолий Васильевич. Я тоже сожалел о том, что нам не пришлось повидаться во время Вашего молниеносного пролета через Полтаву. Хотелось потолковать о многом. Статью Вашу обо мне после моего нападения я, конечно, читал и охотно признаю, что ответ был проникнут дружественным чувством. Но Вы мне дружески предоставляете "сеять розы", а у меня всю жизнь, с самого начала моей карьеры, было стремление одними розами не ограничиваться, а кроме того вмешиваться так или иначе в жизнь. Вы, большевики, прекратили не для одного меня это покушение так радикально, что теперь *над всей Россией слышно только мнение одной партии*, мнения инакомыслящих не слышите. *Это, конечно, оттого что* вы намерены перестроить все общество на скорую руку, без разномыслии *и, значит, без разговоров*. <Между тем> А там дадите *когда-нибудь* и свободу мысли и слова, *только после того как...

2. Дневник Короленко 1917-1921. 1921 год

Входимость: 3. Размер: 66кб.

Часть текста: получил тоже приглашение, но не пошел. Около полуночи вдруг в театр ворвались человек 20 красноармейцев и стали кого-то разыскивать в толпе. Поймали какого-то оборванца и с криками повлекли его на эстраду. Оборванец сопротивлялся, но его втащили на сцену и приставили к стенке, затем произошло приготовление к расстрелу. В публике, среди которой были женщины, а может быть и дети, началась паника и, говорят, истерические крики. В конце концов это оказалась "милая шутка". Расстреливали "Старый год". Из-под лохмотьев оборванца появился бравый моряк, -- Новый год!! Я думаю, что в этом, вероятно, сразу была видна шутка, но... нельзя не сказать, что даже большевистские шутки не совсем уместны. Но, по первым рассказам, шутка была разыграна слишком натурально. [30 декабря 1920] 12 янв[аря] нов. ст. Вчера, когда мы собирались ложиться, к нам постучали. Сони еще не было. Она еще была на каком-то заседании. Мы ожидали только ее, чтобы лечь. Когда мы впустили стучавшихся, оказалось, что это чекисты. Молодой, довольно интеллигентный человек и несколько солдат. Я сидел за столом и, как это обыкновенно делаю перед сном, раскладывал пассианс. Это успокаивает нервы. Услышав шум, я оглянулся и увидел незнакомцев. Сначала я подумал, что это пришли к Косте товарищи...

3. Иванов И.И.: Поэзия и правда мировой любви. Глава XV

Входимость: 2. Размер: 16кб.

Часть текста: и задатки ея общенiя съ общечеловеческими родниками. И авторъ полонъ усердiя -- совершить это открытiе. Онъ показалъ намъ рядъ избранныхъ личностей среди народа, онъ постарался -- даже при всей законной строгости къ древнему буквоедству -- указать на самоотреченiе его безкорыстныхъ служителей и пожелалъ, чтобы и будущая живая мысль научилась верности и настойчивости у защитниковъ старины. Желанiе -- благородное, но мы уже видели, почему такъ настойчивы люди древняго благочестiя и насколько ихъ верность естественнее и доступнее, чемъ самоотреченiе искателей света не въ старыхъ переплетахъ, а духовной и живой истины. Во всякомъ случае вне сомненiя всеобъемлющая духовная сила народа, по представленiю автора, точнее по его вере. Какъ всякая вера, и въ вере г-на Короленко есть своя тайна и даже свои чудеса. Къ сожаленiю, при всей поэтичности и замысловатости чудеса даже не всегда служатъ достоинству веры. Г. Короленко показываетъ ихъ въ форме сновиденiй. Эти сны -- единственное крупное нарушенiе высокой художественности и искренней правдивости произведенiй нашего автора, и можно подивиться, какъ столь чуткiй и вдумчивый художникъ могъ полюбить такое наивное средство, преподать своимъ читателямъ тотъ или другой нравственный урокъ. На первомъ месте долженъ быть поставленъ Сонъ Макара. Весь разсказъ состоитъ изъ изложенiя сна, посетившаго будто пьянаго якутскаго ...

4. Дневник Короленко 1917-1921. 1917 год. Страница 2

Входимость: 4. Размер: 58кб.

Часть текста: дня и отвлекся. Я хотел описать одну встречу. Пошел по слякоти прогуляться в гор[одской] сад. Там стоит здание бывшего летнего театра, обращенного в цейхгауз. У здания на часах солдатик. Стоит на часах -- это выражение теперь не подходит. Как-то недели 3 назад я подошел к солдату, сидевшему около этого же здания на каких-то досках. Невдалеке в углу стояло ружье. Оказалось -- часовой. Поставили его в 12 ч. ночи. Я шел в 12 ч. дня. Его еще не сменили. Забыли, видно. Устал, голоден. Просил проходящего солдатика напомнить, но все никого нет... Я гулял в саду. Когда шел назад, солдат лежал на траве и, по-видимому, спал. Я заглянул в лицо. Тот же. Теперь часовой стоит в будочке, у ворот. Эта будочка была забита, но дверь выломана. Солдат стоит в дверях, издали оглядывая порученное его бдит[ельному] надзору здание. Усталое, землистое лицо, потухший печальный взгляд. Выражение доброе, располагающее. Ружье стоит в углу у стенки. -- Можно постоять с вами? (Дождь и снег пошли сильнее.) -- Можно. -- Он сторонится. Разговариваем... -- Откуда? -- Уроженец Полтавщины, такого-то уезда. А ...

5. Сон Макара

Входимость: 5. Размер: 56кб.

Часть текста: с тайгой, жгли ее огнем, рубили железом, сами они незаметно дичали. Женясь на якутках, они перенимали якутский язык и якутские нравы. Характеристические черты великого русского племени стирались и исчезали. Как бы то ни было, все же мой Макар твердо помнил, что он коренной чалганский крестьянин. Он здесь родился, здесь жил, здесь же предполагал умереть. Он очень гордился своим званием и иногда ругал других "погаными якутами", хотя, правду сказать, сам он не отличался от якутов ни привычками, ни образом жизни. По-русски он говорил мало и довольно плохо, одевался в звериные шкуры, носил на ногах торбаса, питался в обычное время одною лепешкой с настоем кирпичного чая, а в праздники и в других экстренных случаях съедал топленого масла именно столько, сколько стояло перед ним на столе. Он ездил очень искусно верхом на быках, а в случае болезни призывал шамана, который, беснуясь, со скрежетом кидался на него, стараясь испугать и выгнать из Макара засевшую хворь. Работал он страшно, жил бедно, терпел голод и холод. Были ли у него какие-нибудь мысли, кроме непрестанных забот о лепешке и чае? Да, были. Когда он бывал пьян, он плакал. "Какая наша жизнь, - говорил он, - господи боже!" Кроме того, он говорил иногда, что желал бы все бросить и уйти на "гору". Там он не будет ни пахать, ни сеять, не будет рубить и возить дрова, не будет даже молоть зерно на ручном жернове. Он будет только спасаться. Какая это юра, где она, он точно не знал; знал только, что гора эта есть, во-первых, а во-вторых, что она где-то далеко, - так далеко, что оттуда его нельзя будет добыть самому тойону-исправнику... Податей платить, понятно, он также не будет... Трезвый он оставлял эти мысли, быть может сознавая невозможность найти такую чудную гору; но пьяный становился отважнее. Он допускал, что может не найти настоящую гору и попасть на другую. "Тогда пропадать буду", говорил он, но все-таки собирался; если же не приводил этого намерения в...