Поиск по творчеству и критике
Cлово "VIN"
Входимость: 2. Размер: 118кб.
Входимость: 1. Размер: 74кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 118кб.
Часть текста: I Ходоки из "Русской Славы" Солние недавно поднялось, и тульчанская гора кидала еще синюю тень, холодную и сырую, из которой светлой иглой вынырнул только минарет турецкой мечети. Легкий запах росы и пыли ютился еще в кривом узком переулке, где у ворот "русского доктора" начала собираться толпа. Это были все русские люди, в кумачовых и ситцевых рубахах, подпоясанных кожаными ремнями или цветными гайтанами. Бородатые лица, сильно загорелые, наивные, грубые. На головах шляпенки, мягкие и измятые, или жесткие котелки, очень не идущие к скуластым круглым физиономиям. На ногах грубые сапоги, страшно отдающие запахом ворвани и пота, который в Добрудже считается характерной принадлежностью "липован" {Липованами в Добрудже называют старообрядцев, старинных выходцев из России.}. У некоторых из-за голенищ торчали кнуты. Лошадей и телеги они оставили на базаре. -- Доктор спить еще? -- спрашивает один из них у выбежавшей из калитки служанки. -- Что больно долго?.. Гляди, солнце давно взойшло... -- Буди, смотряй. А то сами разбудим. Через некоторое время, нагибаясь в калитке, появляется огромная фигура доктора. На нем старенькая беззаботно примятая шляпенка и летний костюм неопределенного цвета, очевидно, много раз мытый. У него седые усы, седина в волосах, черты лица выразительные, крупные, отмеченные грубоватым юмором. Он останавливается, жмурится от света и некоторое время молча, сверху вниз смотрит на липован. В его глазах светится что-то насмешливое и вместе добродушное. Липоване переминаются под этим взглядом и тоже молчат. Иные улыбаются... -- Ну! -- говорит доктор. -- Чего вас столько привалило? Какая хвороба принесла? -- К твоей милости, Ликсандра Петрович,--...
Входимость: 1. Размер: 74кб.
Часть текста: при Петре и поступившiе на турецкую службу. Этотъ первоначальный "исходъ" на Дунай русскихъ людей, искавшихъ свободы старой вере и, пожалуй, еще широкаго простора и дикой воли, впоследствiи пополнялся притокомъ новыхъ выходцевъ, старообрядцевъ. Въ Добрудже ихъ называютъ липованами и стародубщиной. Последнее названiе указываетъ на историческiй этапъ, на которомъ останавливалась эта волна, прежде чемъ покинуть родной берегъ и переплеснуть окончательно на чужбину. Потомъ теченiе эмиграцiи шло черезъ Буковину, Румынiю и широко разливалось по плоскимъ степямъ турецкой тогда Добруджи. За некрасовцами, вышедшими въ начале XVIII века, последовала новая казачья волна съ раззоренiемъ Сечи. И тотчасъ же у украинскихъ пришельцевъ закипела, по обычаю славянъ, жестокая борьба съ соплеменниками. Хотя, казалось бы, на широкихъ дунайскихъ плавняхъ и по взморью, между гирлами Дуная, всемъ хватило бы места для рыбныхъ промысловъ, а на равнинахъ Добруджи и теперь еще есть где разойтись плугу и косе, но Запорожье не ужилось съ некрасовцами. Дрались до техъ поръ, пока последнiе не ушли въ Анатолiю. Теперь прямой "некрасовскiй корень" въ Добрудже почти вывелся, но есть села, заселенныя украинцами, и села липованскiя. Православные украинцы не смешиваются съ людьми старой веры. Среди последнихъ много различныхъ толковъ, враждующихъ между собою. Въ одномъ только я лично встречалъ полное согласiе. Это въ отзывахъ о "турчине". Все вспоминаютъ о временахъ турецкаго владычества съ какимъ-то особеннымъ теплымъ, почти мечтательнымъ чувствомъ. Я старался разобраться въ этомъ странномъ на первый взглядъ явленiи: славяне, даже больше -- выходцы изъ той же Россiи безпощадно дерутся между собою и въ то же время поминаютъ добрымъ словомъ варварскiя времена турецкаго владычества... II. Можетъ быть, это оттого, что турецкое владычество для Добруджи -- прошлое....